On ne trouve pas trace du Carême dans les paroles dites par Colin. Pourtant les lectures évangéliques de ce temps renvoient à des thèmes qui lui sont chers. Elles nous incitent à les revisiter.
- Almsgiving, prayer, fasting, all the good we do is tainted when we seek to show off, ‘like the hypocrites’ (Mt 6:1-18, Ash Wednesday). It is in the secret of the heart that the Father sees what is good. Colin expresses it this way: refusal to show off, to be ‘ostentatious’, to live like Mary in humility (Const.7)...
- Les tentations de Jésus évoquent toutes les formes du mal : s'approprier les ressources, se servir de Dieu au lieu de le servir, vouloir dominer l'univers. Le tableau évangélique (Mt 4,1-11) est très large, les trois « Non » de Colin le lisent plutôt dans ses implications personnelles : refuser « l'esprit d'ambition, de convoitise et d'appétit du pouvoir » (Const. 92), l'esprit de Marie étant radicalement opposé à cet esprit du monde.
- La transfiguration selon Matthieu (17,1-9) est comme un résumé de la révélation biblique, centré sur la vie, la mort de Jésus et sa résurrection. Elle débouche sur la vie ordinaire : les disciples « ne virent plus personne, sinon Jésus seul ». La vision est dans l'instant, le courant de la vie renvoie au banal. Les apôtres en ont fait l'expérience et à leur suite les croyants. La contemplation est nécessaire, mais elle doit irriguer l’humble action quotidienne. Colin invite à garder présentes les scènes fondatrices, Marie à Nazareth, Marie à la Pentecôte (Const.8). Mais elles sont là pour stimuler toujours plus l'engagement dans la mission, « face aux besoins les plus urgents du peuple ».
Que ces notes rapides puissent soutenir notre marche de Carême.
Jean-Bernard Jolly, mariste
