In de woorden van pater Jean-Claude Colin wordt de vastentijd niet genoemd. De evangelielezingen voor deze periode verwijzen echter naar thema’s die hem dierbaar zijn. Ze moedigen ons aan om ze opnieuw te bekijken.
- Het geven van aalmoezen, bidden, vasten, al het goede dat we doen wordt bezoedeld als we er mee willen pronken, ’zoals de huichelaars’ (Mt 6,1-18, Aswoensdag). Het is in het geheim van het hart dat de Vader ziet wat goed is. Colin drukt het zo uit: weigeren om te pronken, om 'opzichtig’ te zijn, om te leven zoals Maria in nederigheid (Const.7)…
- De verleidingen van Jezus roepen alle vormen van het kwaad op: zich hulpmiddelen toe-eigenen, God gebruiken in plaats van Hem te dienen, het universum willen domineren. Het evangelieverslag (Mt 4,1-11) is heel breed, maar Colins drie 'Nee’s’ lezen het meer in termen van persoonlijke implicaties: het afwijzen van "de geest van ambitie, hebzucht en begeerte naar machtDe geest van Maria is radicaal tegengesteld aan deze geest van de wereld.
- De Gedaanteverandering volgens Matteüs (17:1-9) is als een samenvatting van de Bijbelse openbaring, waarin het leven, de dood en de opstanding van Jezus centraal staan. Het leidt tot het gewone leven: de discipelen ’zagen niemand anders dan Jezus alleen’. Het visioen is in het moment; de stroom van het leven keert terug naar het alledaagse. De apostelen ervoeren dit, net als de gelovigen die hen volgden. Contemplatie is nodig, maar het moet nederige dagelijkse actie voeden. Colin nodigt ons uit om de stichtende scènes aanwezig te houden, Maria in Nazareth, Maria met Pinksteren (Const. 8). Maar ze zijn er om een steeds grotere betrokkenheid bij de zending te stimuleren, 'in het licht van de meest dringende behoeften van de mensen’.
Moge deze korte overdenking ons steunen op onze vastenreis.
Pater Jean-Bernard Jolly, Marist
