Pater Jean-Claude Colin nevner ikke fastetiden i sine ord. Men evangelielesningene for denne perioden refererer til temaer som er kjære for ham. De oppmuntrer oss til å vende tilbake til dem.
- Almisser, bønn, faste, alt det gode vi gjør, blir besudlet når vi prøver å vise oss frem, "som hyklerne" (Matt 6,1-18, askeonsdag). Det er i hjertets hemmelighet at Faderen ser hva som er godt. Colin uttrykker det slik: å nekte å vise seg frem, å være "prangende", å leve som Maria i ydmykhet (Konst. 7)…
- Jesu fristelser fremkaller alle former for ondskap: å tilegne seg ressurser, å bruke Gud i stedet for å tjene ham, å ville dominere universet. Evangeliets beretning (Matt 4,1-11) er svært omfattende, men Colins tre "nei" leser den mer med tanke på dens personlige implikasjoner: å avvise "ærgjerrighetens, begjærets og maktbegjærets ånd" (Const. 92)r" (Const. 92), og Marias ånd står i radikal motsetning til denne verdensånden.
- Forklarelsen ifølge Matteus (17,1-9) er som en oppsummering av den bibelske åpenbaringen, med Jesu liv, død og oppstandelse i sentrum. Den fører tilbake til det vanlige livet: Disiplene "så ingen andre enn Jesus alene". Visjonen er i øyeblikket; livsstrømmen vender tilbake til det hverdagslige. Apostlene opplevde dette, og det samme gjorde de troende som fulgte dem. Kontemplasjon er nødvendig, men den må gi næring til ydmyk daglig handling. Colin inviterer oss til å holde grunnleggelsesscenene nærværende, Maria i Nasaret, Maria på pinsefestens dag (Konst. 8). Men de er der for å stimulere til et stadig større engasjement for misjonen, "i møte med folkets mest presserende behov".
Måtte denne korte refleksjonen støtte oss på vår reise i fastetiden.
Pater Jean-Bernard Jolly, Maristkirken
