Dans notre tradition mariste nous sommes très familiers avec des expressions comme avoir une vocation en vertu d’un choix gracieux ou faire l’œuvre de Marie. Il est probable que nous ne nous sommes jamais arrêtés pour nous demander ce que nous entendons exactement par là.
Sommes-nous censés les prendre au pied de la lettre ou les considérer comme une sorte de figure de style ? Cela a-t-il un sens de dire que Marie fait quelque chose en utilisant notre petite congrégation ? Ma vocation mariste a-t-elle quelque chose à voir avec les intentions de Marie ? vocation mariste a-t-elle quelque chose à voir avec les intentions de Marie au sens propre ?
Le Père Colin et les premiers Maristes étaient convaincus que la réponse à ces questions était " oui ". C’est une question à laquelle nous devons réfléchir si nous voulons embrasser de tout cœur notre identité mariste.
Il n’y a pas d’enseignement de la foi plus fondamental que la résurrection, et la doctrine de l’assomption de Marie corps et âme au ciel ne dit ni plus ni moins que cela Marie partage la gloire ressuscitée de son Fils. Cela signifie que Marie ne vit pas le genre de demi-vie fantomatique que les psalmistes attribuent aux morts dans l’Ancien Testament.
La vie ressuscitée n’est pas une vie inférieure à notre existence terrestre. Il s’agit d’être plus pleinement humain. Bien sûr, la pleine réalité de la vie ressuscitée est inimaginable l’œil n’a pas vu et l’oreille n’a pas entendu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment. Mais le Nouveau Testament nous apprend que la vie ressuscitée est une existence humaine et corporelle merveilleusement transformée.
Le Christ ressuscité porte encore sur son corps les marques de la passion et il fait ce qu’aucun fantôme ne peut faire : manger et boire avec ses disciples. Dans la vie
Kevin Duffy, mariste
