{"id":9385,"date":"2025-12-24T05:04:48","date_gmt":"2025-12-24T04:04:48","guid":{"rendered":"https:\/\/maristeurope.eu\/esperar-a-quien-que-y-como-la-incapacidad-de-esperar\/"},"modified":"2025-12-24T05:15:19","modified_gmt":"2025-12-24T04:15:19","slug":"esperar-a-quien-que-y-como-la-incapacidad-de-esperar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maristeurope.eu\/es\/esperar-a-quien-que-y-como-la-incapacidad-de-esperar\/","title":{"rendered":"Esperar a qui\u00e9n, qu\u00e9 y c\u00f3mo: la incapacidad de esperar"},"content":{"rendered":"\n<p>No es f\u00e1cil escribir algo sobre la Navidad sin caer en la ret\u00f3rica o la banalidad. Entonces empiezo a entrar a prop\u00f3sito en t\u00f3picos, o presuntos t\u00f3picos, para orientarme en esta mara\u00f1a e intentar salir de ella. La Navidad que viv\u00ed de ni\u00f1o era una \u00e9poca muy esperada, ten\u00eda una ubicaci\u00f3n bien definida de dos o tres semanas como m\u00e1ximo. La espera pod\u00eda durar todo el a\u00f1o y ponerse en marcha en el \u00faltimo mes. Ahora, en nuestras ciudades y en la televisi\u00f3n se empieza desde mediados de octubre y se prolonga hasta finales de enero. Es como si todos los d\u00edas fueran Navidad, pero no en el sentido del <strong>descubrimiento de un Dios que puede nacer en nuestros corazones todos los d\u00edas<\/strong>. \u00bfDe qu\u00e9 Navidad estamos hablando? Est\u00e1 la de la m\u00fasica sacra y la de los esl\u00f3ganes pop; la Navidad de las obras escolares y la de los ni\u00f1os sin derechos; la Navidad de las cenas de empresa y la de los comedores sociales; la Navidad de las vacaciones y los viajes y la de los que huyen de la miseria y la guerra; la Navidad del \u00faltimo libro y la \u00faltima pel\u00edcula del ranking y la de la Palabra que es para siempre; la Navidad de las luces y los adornos y la de las ciudades golpeadas por los destellos de la guerra&#8230;       <\/p>\n\n<p>A la falta de anticipaci\u00f3n se a\u00f1ade, para la mayor\u00eda, tambi\u00e9n la ausencia de un motivo preciso para la fiesta. El t\u00e9rmino ingl\u00e9s <em>Christmas<\/em> = Misa de Cristo conserva al menos una referencia directa al cumplea\u00f1ero; el alem\u00e1n <em>Weihnachten <\/em>subraya el car\u00e1cter sagrado de las noches; las lenguas latinas con <em>Navidad<\/em>, <em>Noel<\/em> y <em>Natale<\/em> reducen lo que era la <em>Nativitas Domini <\/em>a un cumplea\u00f1os sin titular. Alguien ha propuesto introducir la Fiesta del Invierno, una especie de retorno a la antigua fiesta pagana del Sol Invictus, sustituida despu\u00e9s por la Navidad a partir del siglo IV d.C.. Aqu\u00ed la matriz pagana resurge de forma cada vez m\u00e1s evidente en los hechos, si no todav\u00eda en el nombre.   <\/p>\n\n<p>El trabajo lo completan los esforzados defensores de la \"tradici\u00f3n\" cristiana, o de las profundas ra\u00edces culturales de la Navidad. No s\u00e9 si son cosas t\u00edpicamente italianas, pero desde hace a\u00f1os se reaviva en las redes sociales y en los debates televisivos la pol\u00e9mica especiosa de los indignados de siempre: en tal colegio se ha prohibido el bel\u00e9n porque es discriminatorio&#8230; censuran y cambian la letra de los villancicos&#8230; estamos perdiendo nuestras tradiciones por culpa de la inmigraci\u00f3n&#8230; El enemigo es siempre el mismo: acoger a los que son diferentes de nosotros nos hace olvidar qui\u00e9nes somos. En cambio, se absuelve y fomenta la mercantilizaci\u00f3n de la Navidad como hecho comercial y tur\u00edstico.   <\/p>\n\n<p>Para salir de la mara\u00f1a propongo <strong>contemplar los brazos abiertos del ni\u00f1o Jes\u00fas<\/strong>, un primer peque\u00f1o <strong>abrazo de bienvenida<\/strong> dirigido a los presentes en ese momento y a cada uno de nosotros; m\u00e1s tarde ser\u00e1n los brazos abiertos de par en par del crucifijo, clavados en un abrazo sin fin y para todos. Esperemos, pues, este abrazo, dispong\u00e1monos a recibirlo, a corresponderlo y a darlo a nuestra vez. <\/p>\n\n<p><em>Paolo Serafini, laico marista de Italia<\/em><\/p>\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No es f\u00e1cil escribir algo sobre la Navidad sin caer en la ret\u00f3rica o la banalidad. Entonces empiezo a entrar a prop\u00f3sito en t\u00f3picos, o presuntos t\u00f3picos, para orientarme en esta mara\u00f1a e intentar salir de ella. 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